La lucha sigue, cambia la velocidad

Juan Carlos Camaño*

 “…una máxima en el manejo de los mismos (de los esclavos) es que el sistema económico más eficaz es aquel que en el menor espacio de tiempo extrae del ganado humano (human chattel) el mayor volumen de rendimiento posible”. Carlos Marx. El Capital)

Parece muy temerario asegurar, ante el vértigo y la violencia impuesta por el imperialismo, con sede central en EE.UU., que disponemos de “todo el tiempo del mundo” para cambiar las relaciones de poder injustas dominantes en el planeta. Sin embargo, no suena lejano, ni imposible, actuar hoy –ahora, ya, intensificando la velocidad- en la disputa por el sentido –lucha ideológica- en el campo de la información-comunicación.

Es más, esa lucha está ocurriendo, con nuevos bríos, muy especialmente en nuestro continente, a pesar de que debemos enfrentarnos a la fuerza y la furia del capital desatadas a todo o nada, a matar o morir, exactamente cuánto más resistencia encuentra. Durísima batalla, entonces, tratándose de la disputa por la propiedad, en este caso, de los medios de producción ideológica.

Hace casi una década, la Federación Latinoamericana de Periodistas, FELAP, acuñó una consigna –fruto de muchos años de experiencia teórica forjada en la confrontación diaria y directa con los dueños de medios nacionales y transnacionales de la información-comunicación-: “En la lucha de ideas, las ideas que no se conocen no luchan”.

Así, con tal definición, concluyó la FELAP su IX Congreso, realizado en Pátzcuaro, Michoacán, México, en el año 2003. Y potenció su decisión de propiciar, desarrollar y avanzar con “sus” medios propios, consciente de la disparidad de fuerzas respecto de un oponente de múltiples capacidades destructivas.

Nuevamente la FELAP, volvió a apostar de tal manera por una conjunción de soportes técnicos y de su propio rodaje conceptual adquirido de la literatura revolucionaria y, como fuera dicho, de las tensiones y resistencias que se fraguan en la práctica de decir y actuar lo prohibido, a pesar de las persecuciones, desapariciones y crímenes. De no callar, nunca.

Casi diez años después del mencionado Congreso, la FELAP ha crecido, con más o menos “medios propios”. Sus históricas ideas -1976-2012, también refrendadas en el X Congreso de Villa Gesell, Buenos Aires, Argentina-2007-, sobre el rol del Estado, el papel de la prensa, la identidad de asalariados de los periodistas-trabajadores de prensa, la soberanía de nuestros pueblos, la justa distribución de la riqueza para –entre otras cuestiones vitales- hacer real la democracia informativa-comunicacional, están, ahora, en el orden del día en la región y en diferentes geografías de la calamitosa Europa, puesta a gatear sobre sus escombros por banqueros, tecnócratas y tahúres.

Y con orgullo la FELAP se siente parte de haber construido este presente, parte de haber insistido en revelar que el poder de los medios, y sobre los medios, es inherente al poder del dinero con que el poder dominante hace que seamos esclavos de sus privilegios, su moral, su ética, su sentido común, su visión filosófica-ideológica del bien y el mal, de la vida y la muerte. Del total de un todo que abarca el infinito.

Orgullosa, la FELAP, claro que sí, por este presente que le pertenece. Orgullosa por su resistencia a aquel pasado tan neoliberal y tan regado de multitudinarias aceptaciones sumisas, complicidades “gallardamente” asumidas y jolgorios impunes.

En un contexto que habla en distintos idiomas sobre qué pretenden los dueños del dinero y de los medios –maximizar su rentabilidad en el menor tiempo posible, ajustando el punto de mira en dirección al cerebro de una inmensa masa de esclavos de nueva generación-, la FELAP renueva sus herramientas de comunicación, por citar solo un ejemplo –www.felap.org--- y, principalmente intenta una mayor velocidad en la expansión del mensaje contra-hegemónico.

Y así camina la FELAP hacia su XI Congreso, del próximo mes de septiembre, a hacerse en Caracas, República Bolivariana de Venezuela, en circunstancias históricas tan extremadamente complejas como desafiantes. Y, por sobre todo, extraordinariamente exigentes, donde uno de los retos centrales ha de ser, sin hacerle culto enfermizo a la inteligencia, apelar a ella para no subestimar la organización en la lucha y no renunciar a una estrategia capaz de estar a la altura de la confrontación planteada: el imperio de la vida digna para todos o la barbarie. Confrontación que excede en largo cualquier urgencia “profesionalista”, sinónimo de desvarío en un tiempo en llamas.

 *Presidente de la FELAP